A dónde vamos II. Ruta critica

VALORES – ÁLVARO RAMÍREZ – EL CANDIL – AÑO III – N° 127.

Tratando de analizar factores comunes en la situación latinoamericana, me acuerdo de la frase que usaban nuestros abuelos:  «Primero lo primero». Muy elemental, pero sabia al ver como transmitía el sentido de las prioridades. Definamos a donde queremos ir.  

En artículo anterior dentro de la temática general de valores hemos comentado sobre la importancia de los aspectos “soft” en el conocimiento, como algo sustantivo para la convivencia. Tópico especialmente importante, es el respeto por los derechos de los demás. El ser humano como racional, aprende desde muy temprana edad sobre sus deseos y derechos. También, al interrelacionarse con sus semejantes, va entendiendo que sus acciones tienen consecuencias, respuestas, y como tal, debe aprender a responsabilizarse por sus actos, por sus decisiones, por su definición de qué desea, a donde quiere ir, para definir la vía a tomar y compartir.

De allí la importancia de la formación/educación. Se debe diferenciar del “entrenamiento”. Entrenamos animales, que sin racionalidad, responden a estímulos, sin tener la capacidad de “responsabilizarse” por esas acciones. El ser humano se educa para que analizando las consecuencias de sus acciones decida racionalmente como actúa en una secuencia que implica la coordinación, teniendo en cuenta ayudas, herramientas, ambiente y otros actores, en una cadena para alcanzar los objetivos previamente establecidos o perseguidos. Estas cadenas establecen algunas premisas. Hay acciones que no se pueden iniciar sin ejecutar completamente la anterior. Hay acciones que requieren que se hayan cumplido varias y finalmente, el tiempo total para alcanzar el objetivo debe tener en cuenta la secuencia y suma de tiempos de las diferentes acciones. Cualquier persona en su actividad rutinaria lo ejecuta desde que se levanta, como parte de su diario vivir, entendiendo que es el responsable por los resultados. Este ejercicio de coordinación, planificación y ejecución, en actividades más complejas como una obra, requiere ser plasmado como un plan, hasta en forma gráfica, donde se pueda detallar las diferentes actividades, sus precedencias, tiempos y recursos y se identifique las cadenas de actividades que impactan significativamente el resultado final en tiempo y recursos. Esa cadena se denomina en estos casos la “RUTA CRITICA” del proyecto. Ineludiblemente como decían los abuelos: “lo primero es lo primero”, para llegar donde vamos.  

Nos imaginamos por un momento la CONSTRUCCION Y FUNCIONAMIENTO ARMONICO DE UNA SOCIEDAD? Acudimos a una “REVOLUCION” que nos garantice el cambio y satisfacción inmediata de nuestros deseos y necesidades? La revolución digital que nos satisface muchas cosas solo con accionar el celular también podrá satisfacer nuestra necesidad de relacionarnos y coordinar acciones para obtener resultados buenos con solo 140 caracteres? Pareciera que hay quienes creen que es posible si uno lee los mensajes diariamente y como respuesta a los eventos que se presentan. Podemos aceptar que:

.- ¿El título del mensaje es suficiente para imaginarse el contenido, si no tengo tiempo o no quiero leer?

.-¿140 caracteres son suficiente documentación como para analizar el comportamiento de alguien y juzgarlo inocente o culpable y actuar en consecuencia condenándolo a la hoguera, o concediéndole el like?

.- ¿Si contrato suficientes emisores de mensajes yo puedo cambiar el mundo?

.- ¿Es posible eliminar la representatividad? En cada caso, ¿cada uno puede manifestar su voluntad con un mensaje?

.- ¿La democracia verdadera es aquella donde cada quien actúa y dice lo que quiere cuando quiere y como quiere? En otras palabras ¿Twitter es la verdadera democracia y por eso los lideres deben contratar quienes se los emitan?

.- Yo tengo mi propia verdad y no tiene que ser la de los demás y con mensajes yo puedo imponer mi verdad?

.- ¿Los influencers, los you tubers, los formadores de opinión digitales, son los verdaderos líderes? Independientemente del contenido?

¿Llegamos a la revolución de la inmediatez? ¿Juicio inmediato? ¿Solución inmediata? ¿Recompensa inmediata? ¿Un líder o millones de líderes cada uno guiando con mensajes a todos los demás? ¿Un Juez o Millones de jueces?

La tecnología no es problema. Yo veo una escena en el otro lado del mundo, recibo un mensaje y ya puedo juzgar a los actores.

Es la sociedad que queremos?

Parece que tendríamos que preguntarnos algo si adoptamos, internalizamos y nos sentimos contentos con las afirmaciones anteriores: ¿A que bautizamos ahora como JUSTICIA? Se necesita la justicia para funcionar como sociedad o nos olvidamos de las palabras que usamos rutinariamente:  ME PARECE INJUSTO.. SE DEBE HACER JUSTICIA…SIN JUSTICIA NO HAY PAZ…ESTAMOS INDIGNADOS CON LA INJUSTICIA…

La revolución digital no necesariamente implica que YO, COMO EJE DEL MUNDO puedo hacer lo que quiera, cuando quiera, donde quiera, a costa de lo que sea y sin importarme los demás, para satisfacer mis necesidades y que se me cumplan mis derechos y ser feliz. ¿O sí? ¿Eso no suena un poquito a lo que “los de antes” llamábamos anarquía? Pareciera que le apuntamos al yo quiero, yo tengo derecho, el ser humano es los más importante, el ser humano debe realizarse…

¿Cuál es el marco? Supongamos que no tenemos contención o cortapisas. ¿Esperamos que la naturaleza nos cobre? ¿Que la naturaleza sea la única DICTADURA? Nos guste o no, no podemos contra ella y doblegarla. Muchos de los que hoy se quejan y claman por la libertad absoluta y la felicidad plena y el poder de satisfacer los sentidos, también claman por la conservación, la naturaleza, el trato adecuado a los animales…

JUSTICIA: Según RAE: Principio Moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece.

PRINCIPIO: Norma o idea fundamental que rige el pensamiento o la conducta.

MORAL: Conforme con las normas que una persona tiene del bien y del mal.

JUSTICE: Cambridge Dictionary: the condition of being morally correct or fair

Nos guste o no, llegamos a la RUTA CRITICA de nuestras sociedades: LA JUSTICIA. No parece realista pretender sobrevivir como sociedad sin Ella, porque no es posible construir convivencia sin Ella. ¿Entendida como? Nadie debe poder actuar en contra de los demás o la naturaleza, impunemente. ¿Tratamos de vivir quitándole la propiedad al vecino? ¿Robándole sus alimentos? ¿Tirando mis residuos en su casa? ¿Destruyendo páramos? ¿Sin Twitter? ¿Sin celulares? ¿Sin Motores?

Vivir en JUSTICIA tiene un precio y tenemos que diseñar como convivir entre nosotros, como convivir con la naturaleza, que precios debemos pagar y cómo nos debemos preparar para llevar una vida en sociedad y conservar la especie. ¿Simple verdad?

No tan simple.  Aparece un problema si seguimos apoyándonos en la estricta definición de una institución como la RAE o CAMBRIDGE: Las comunidades deben acordar las bases de la MORAL. Deben, para convivir, comulgar con normas comunes asociadas a los conceptos de Bien y Mal y con base en esos conceptos y normas comunes, fijar las acciones para actuar en consecuencia. También como comunidad, definir, aceptar y adoptar, cuáles son los mecanismos para dilucidar si se actuó bien o mal, dentro de las normas acordadas para convivir.

Para contribuir con la complejidad del reto, también se debe tener en cuenta las diferentes concepciones que pueden tener el individuo y las comunidades sobre su relación con el entorno. Se puede considerar en un extremo, la necesidad de controlar en forma limitante para su desarrollo, la interactuación del hombre con los recursos naturales para evitar su consumo o deterioro. Otro extremo es la utilización indiscriminada de los recursos, en el convencimiento que el ser humano con la ayuda de la tecnología y su inteligencia encontrará a tiempo, soluciones a los problemas que se deriven de ese uso intensivo de los recursos. Una posición intermedia es la que percibe como una necesidad, utilizar los recursos naturales para sobrevivir y desarrollarse como comunidad, pero haciendo uso racional de los mismos limitando algunas actividades que puedan deteriorar aceleradamente el ambiente y hacerlo invivible, por no tener soluciones disponibles diferentes a la explotación moderada.      

Es allí, en ese complejo marco de necesidad de regular la convivencia de los seres humanos entre sí para evitar su propia destrucción, y moderar su interactuación con el ambiente y sus recursos, donde la justicia debe tomar cuerpo para dejar de ser una definición de diccionario. Convertirse en un entramado de leyes, normas y procedimientos, administrado por seres de carne y hueso. Se convierte LA JUSTICIA de concepto, en la JUSTICIA como PODER JUDICIAL:

CAMBRIDGE: the system of laws in a country that judges and punishes people

RAE:  Uno de los tres poderes del Estado, que ejerce la Administración de Justicia.    

Con esta base, se hace mandatorio pensar sobre las características que debe tener la JUSTICIA para cumplir su objetivo, considerando que ninguna generación puede abrogarse el derecho de condenar a la humanidad, por su incapacidad de adoptar los PRINCIPIOS MORALES QUE PERMITAN DAR A CADA UNO LO QUE LE CORRESPONDE o en otras palabras, SU INCAPACIDAD DE SER MORALMENTE CORRECTO.

Preparémonos para el examen de la historia.  

Bogotá -Colombia

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