ROBERT RACHEWSKY – EL CANDIL – AÑO V – N° 235.-
Al planear el Holocausto, Adolf Hitler consideraba judío a cualquiera que tuviera tres abuelos judíos, independientemente de su lugar de nacimiento. La nacionalidad era irrelevante.
Leí en los periódicos que entre los asesinados por Hamás había tres jóvenes brasileños. No los mataron por ser brasileños, ni se salvaron de serlo. Fueron asesinados por ser judíos o por parecer judíos a los ojos de sus bárbaros asesinos.
Ahora que lo pienso, tal vez no fueron asesinados porque también eran judíos. Los terroristas mataron a hombres, mujeres, ancianos y bebés, independientemente de las características que tuvieran. Podrían ser árabes, cristianos, musulmanes, incluso palestinos, ¿por qué no?
Miembros de Hamas, el Estado Islámico que gobierna Gaza, mataron a los perros que pasaron frente a ellos. El objetivo de los ataques eran los judíos, el resto son daños colaterales que, en el caso de estos terroristas, sirven como trofeo. Hamás aniquilaría a la humanidad para exterminar al pueblo judío.
Hanna Arendt dijo una vez: «Cuando alguien es atacado por ser judío, debe defenderse como judío, no como alemán, no como ciudadano del mundo, no como defensor de los derechos humanos».
No me importa a qué tribu pertenezca la víctima del terrorismo. No importa qué tipo de ser humano haya sido elegido como objetivo. La lucha de Hamás contra los judíos es un ataque brutal contra la humanidad. Hoy son los judíos, mañana puede ser cualquiera que quiera resistir a la arbitrariedad y al totalitarismo de estos fanáticos religiosos.
Cada individuo debe repudiar a Hamas y apoyar a Israel en la lucha para destruirlo. No tienes que ser judío, no tienes que ser brasileño, solo tienes que ser humano.
Martin Niemöller, un pastor luterano alemán que apoyó el nazismo hasta que vio de lo que eran capaces los nazis, solo comenzó a criticarlos cuando Adolfo decidió intervenir en la iglesia luterana. Sus críticas finalmente llevaron al pastor a la cárcel.
La cita que se le atribuye es un reconocimiento de cómo el silencio de los buenos es un acto de abnegación: «Entonces vinieron por los judíos, y yo guardé silencio, porque no era judío. Fue entonces cuando…»
Cuando un grupo terrorista ataca como lo hizo Hamas, no puedes decir que no es tu guerra.
Roberto Rachewsky
Empresario y columnista